Πρόγραμμα Τμημάτων 2016-2017

Λειτουργούν εβδομαδιαία ομαδικά τμήματα πρωινά & απογευματινά.

• Το πρώτο μάθημα είναι δωρεάν
• Για τους μαθητές των τμημάτων, παρέχεται ως δώρο κάθε μήνα μία συνεδρία κλασικού μασάζ σώματος με έκπτωση 50%
• Για το κόστος ενημερωθείτε τηλεφωνικά. 

Ομάδα Θεραπευτικών Διαλογισμών: Κάθε Πέμπτη  16:00-17:15

Διαλογιστική Ομάδα Πνευματικής Ανάπτυξης: Κάθε Πέμπτη 19:00-21:15

Τεχνικές Χαλάρωσης Sivanada Yoga: Κάθε Δευτέρα και Τετάρτη 16:00-17:15

Τεχνικές Χαλάρωσης Satyanada Yoga: Κάθε Τρίτη και Πέμπτη 10:00-11:15

Τεχνικές Χαλάρωσης για εγκύους:  Ενημερωθείτε από την γραμματεία

Τεχνική Χαλάρωσης Yoga Nidra: Κάθε Τετάρτη στις 15:00-15:50

Παιδική Ομάδα Ανάπτυξης μέσω του διαλογισμού και της αυτογνωσίας: Κάθε δεύτερη Δευτέρα  19:30-20:15

(συμμετοχή παιδιού με γονέα)

και Γιόγκα για παιδιά
Σάββατο 11.30-12.30 παιδιά από 8 έως 12 ετών

Σείριος και Λέοντας

Στην Αιγυπτιακή μυθολογία, η Σοπντέτ είναι η θεοποίηση του Σώθι (Σώθις), αστεριού που από σχεδόν όλους τους αιγυπτιολόγους θεωρείται ότι είναι ο Σείριος. Το όνομα Σοπντέτ στα αιγυπτιακά σημαίνει "(αυτή που είναι) λαμπερή", αναφορά στο Σείριο, ο οποίος είναι το λαμπρότερο αστέρι στο νυχτερινό ουρανό. Απεικονίζεται με γυναίκα που έχει στο κεφάλι της ένα αστέρι με πέντε ακτίνες.
Με το που ο Σείριος εμφανίζεται στον ουρανό τον Ιούλιο (ηλιακή εμφάνιση), αρχίζει η ετήσια πλημμύρα του Νείλου, και έτσι οι αρχαίοι Αιγύπτιοι είχαν συνδέσει τα δύο γεγονότα. Κατά συνέπεια η Σοπντέτ ταυτιζόταν με τη θεά της γονιμότητας της γης, που έφερνε η πλημμύρα του Νείλου. Η σημασία που είχε η τελευταία για τους αρχαίους Αιγυπτίους, τους έκανε να βασίσουν το ημερολόγιό τους στην ηλιακή ανατολή του Σείριου.

Η Σοπντέτ είναι η σύζυγος του Sah, ο αστερισμός του Ωρίωνα, κοντά στον οποίον εμφανίζεται στον νυχτερινό ουρανό ο Σείριος, και η Αφροδίτη κάποιες φορές θεωρείται παιδί τους. Ο Ωρίωνας λόγω του σχήματός του ως ανθρώπινης μορφής, τελικά ταυτίστηκε με την μορφή του Ώρου, και έτσι εκτός από θεά της γονιμότητας της γης η Σοπντέτ άρχισε να θεωρείται έκφανση της Ίσιδας.
Μετά την εμφάνιση του Σείριου αρχίζει η ζέστη του καλοκαιριού, κάτι που αναφερόταν ως Sopdu, που σημαίνει "(Αυτός που Είναι) με τον Sopd", Sopd όντας απλώς το αρσενικό και η ρίζα της λέξης Sopdet. Καθώς η ζέστη άρχιζε μετά την εμφάνιση του Σείριου, θεωρούνταν ότι η Σοπντέτ τη "γεννούσε", και έτσι ο Σοπντού ήταν παιδί της, καθώς και παιδί του Sah.

Ο Σείριος είναι το λαμπρότερο αστέρι στον νυχτερινό ουρανό με φαινόμενο μέγεθος −1,46. Βρίσκεται στον αστερισμό του Μεγάλου Κυνός. Το όνομά του προέρχεται από το ελληνικό "σείριος" που σημαίνει "φωτεινός". Αν και με γυμνό οφθαλμό διακρίνεται ένα αστέρι, στην πραγματικότητα είναι διπλό άστρο, αποτελούμενο από ένα λευκό αστέρα κύριας ακολουθίας φασματικού τύπο A1V και ένα λευκό νάνο φασματικού τύπου DA2. Η απόσταση ποικίλει από 8,2 μέχρι 31,5 ΑΜ.
Βρίσκεται 8,6 έτη φωτός από την Γη και είναι ένα από τα κοντινότερα αστέρια. Ο Σείριος πλησιάζει σταδιακά το Ηλιακό Σύστημα, και έτσι η λαμπρότητά του θα αυξάνει για τα επόμενα 60.000 χρόνια. Μετά η απόσταση θα αρχίσει να μεγαλώνει, αλλά ο Σείριος θα συνεχίσει να είναι το λαμπρότερο αστέρι στον γήινο ουρανό για τα επόμενα 210.000 χρόνια.
Ο Αύγουστος που κυβερνάται από το Λέοντα, είναι ο μήνας του άστρου του Κυνός, φέρνοντας έτσι σε στενή σχέση το Σείριο με το Λέοντα. Ο αστερισμός του Λέων συνδέεται με το Σείριο. Ο Σείριος είναι η πνευματική εστία των πνευματικών μυήσεων που αφορούν την ανθρωπότητα. Ο άνθρωπος φθάνοντας να αντιληφθεί την σχέση του μέσα στο Όλο και τον Κόσμο σταδιακά εισέρχεται στις τάξεις των πνευματικών μαθητών της Ιεραρχίας. Όπλο η ταπεινότητα και η υπηρεσία.
Η πανσέληνος του Λέοντα, συχνά του Αυγούστου, είναι αφιερωμένη στη σύνδεση του Σειρίου με την Ιεραρχία και όλα τα μυητικά κέντρα. Δεν είναι τυχαίο που τα πιο σπουδαία μυητικά κέντρα της αρχαιότητας αυτό το διάστημα είχαν πλήθος τελετών και δρώμενων.

Ο μυούμενος έπρεπε να έρθει σε επαφή με το εσώτερο του κομμάτι, Το εγώ να γίνει Εαυτός. Η ατομικότητα, αφύπνιση και επίγνωση. 
Είναι μια υπέροχη πανσέληνος σήμερα για να μείνει κάποιος έξω. Να λουστεί στο φως των αστεριών και της σελήνης. Να συνδέσει τον εαυτό του με το εσώτερο κομμάτι του, τον εσωτερικό ήλιο. Η ζέστη της εποχής έρχεται να καύσει, να εξαγνίσει και να μεταστοιχειώσει. Αυτή είναι η εσωτερική αλχημεία. Το κάρβουνο να γίνει χρυσός. Το εγώ , Εγώ Ειμί μέσα στη καιόμενη βάτο του εσωτερικού ήλιου.

Διόσκουροι και Δίδυμοι

Οι Διόσκουροι ήταν δύο δίδυμα αδέλφια. Πατέρας τους σύμφωνα με τον μύθο ο Δίας που ενώθηκε με τη Λήδα παίρνοντας την μορφή ενός κύκνου. Η Λήδα, όμως, την ίδια νύχτα ενώνεται και με τον άντρα της Τυνδάρεω. Διός Κούροι, γιοι του Δία, αλλά οι δύο αδελφοί έχουν διαφορετική φύση. Ο Κάστωρ είναι ο γιος του Τυνδάρεω, ενώ ο Πολυδεύκης είναι ο γιος του Δία. 
Οι δύο μαζί αντιπροσωπεύουν τη θνητή και αθάνατη φύση μας. Ένας μεγάλος συμβολισμός εμπεριέχεται μέσα σε αυτόν τον όμορφο μύθο.Πεθαίνοντας ο Κάστωρ, ο Πολυδεύκης αρνήθηκε να μείνει μόνος χωρίς τον αδερφό του αυτός ως αθάνατος. Ο Δίας αποδέχθηκε το αίτημα του και αντί να υποκύψει το αθάνατο στο θνητό, ο Πολυδεύκης ανύψωσε τον θνητό αδελφό του στον κόσμο των αθανάτων.
Αυτός ο μύθος εκφράζει την ίδια την ουσία του αστερισμού των Διδύμων. 

Ο κατώτερος εαυτός ελαττώνεται ενώ ο ανώτερος αυξάνει και λάμπει και ακόμη πιο εκπληκτικό είναι το γεγονός ότι η παράδοση λέει ότι αυτό ακριβώς συμβαίνει και στα άστρα του αστερισμού. Τα αστέρια του Κάστωρα στο πέρασμα των αιώνων μειώνουν το φως τους, ενώ του Πολυδεύκη αυξάνουν σε ένταση.
Έτσι μέσα σε αυτό τον συμβολισμό εμπεριέχεται ένα μήνυμα ανάστασης. Ο παλιός εαυτός πεθαίνει και ο ανώτερος τον συγχωνεύει μέσα του.
Ακριβώς αυτό το δίπολο αθάνατο-θνητό, πάνω-κάτω, ανώτερο-κατώτερο είναι που προκαλεί αυτή την αλληλεπίδραση που ωθεί τα όντα σε εκδήλωση, συνεπώς σε εμπειρία-βίωμα που θα οδηγήσει σε γνώση-σοφία που ενωμένη πια με αγάπη ωθεί στην Ανάσταση και στην επαφή με την Θεότητα.
Έτσι η ιδέα της ανάστασης δεν είναι κάτι που αφορά μόνο τον Χριστό ως ένα ιστορικό πνευματικό γεγονός, αλλά αφορά όλη την ανθρωπότητα. Η Ανάσταση είναι το μεγαλύτερο επίτευγμα που μπορεί να πράξει το ανθρώπινο είδος. Ανύψωση, Ανάσταση, Ανάληψη. Έννοιες που κάποτε θα απασχολήσουν επιστημονικά και πολύ σοβαρά, το πλήθος της ανθρωπότητας. Μέχρι τότε ένα φορτίο δράσης προς αφύπνιση αναλογεί σε κάθε πραγματικό μαθητή.

Αχίμσα (Ahimsha)

Η Αγάπη δεν είναι αόριστη έννοια. Δεν είναι ένα συναίσθημα που ενεργοποιείται απλά μπροστά σε ότι αισθανόμαστε δικό μας. Δεν είναι μία σκέψη-ερμηνεία για το τι είναι Θεός. 

Η Αγάπη είναι μια βαθιά εσωτερική κατάσταση της ύπαρξης. Είναι ένα εσωτερικό βίωμα που αυξάνεται στιγμή με στιγμή, ζωή με ζωή. Είναι ένα απόσταγμα βαθιάς εσωτερικής επίγνωσης και σοφίας. Η Αγάπη πραγματώνεται μέσα από την εσωτερική ειρήνη και επιβεβαιώνεται μέσα από την συμπόνοια. Η Αχίμσα (μη βία) είναι μία τέτοια κατάσταση επίγνωσης. Η μη βία οδηγεί στην εσωτερική ειρήνη, η Ειρήνη οδηγεί στο βίωμα της Αγάπης και η Συμπόνοια την εκφράζει προς τα έξω. 

Μέλημα για τον μαθητή είναι να αναπτύξει την μη βία. Ξεκινά πρώτα αναγνωρίζοντας την βία που ασκεί στον εαυτό του και κορυφώνεται στο τελικό στάδιο όπου ως Δάσκαλος πια, δεν αποτελεί εμπόδιο στην εξέλιξη κανενός πλάσματος, απεναντίας ωθεί δημιουργικά κάθε ον προς τα εμπρός. 

Στην φάση που διανύει ο πλανήτης μας, με τις τόσες αναταραχές σε όλους τους τομείς, η εμβάθυνση στο τι είναι Αγάπη, αποτελεί σημαντικό έργο υπηρεσίας